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湖南临济高僧石霜楚圆的主要禅法思想 宗 性 内容提要:楚圆对北宋时临济宗的复兴作出过重大贡献,在宋代禅宗史上有相当的分量。 本文综合而概括性地考察了楚圆的禅法思想。楚圆在禅法教学中,主张佛性不离觉悟现前一念是参禅达到觉悟解脱的依据,而参悟禅法的方法就是不执著语言文字,这种禅法的觉悟是不能离开日常生活的,这些主张,构成了楚圆禅法思想最重要的部分。与此同时,楚圆在禅法传播中,还表现出兼容...
宗 性
|佛学论文|因明|五明|
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略论禅宗的分化与四川禅系的禅法特点 南京大学哲学系 洪修平 中国禅宗始成于道信和弘忍的“东山法门”,发展于惠能和神秀为代表的两大禅系,至惠能门下而大盛。惠能本是弘忍众多的弟子之一,由于他倡导...堪为人师”者皆分头弘化,将禅的种子遍布大江南北。特别是弘忍的上首弟子神秀一系的禅法,盛行于北方嵩洛地区,声势显赫。神秀本人也被推为“两京法主,三帝国师”,受到王公士庶极大的礼遇和尊崇。但唐中期以后,...
洪修平
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ldquo;顿教”禅法,神秀与其弟子普寂在北方弘传“渐教”禅法,形成南北二宗对峙的局面;经神会北上与北宗争禅门正统,唐末(9世纪后)借助朝廷的裁定,南宗取得正统地位,逐渐形成南宗独盛的局面。
无论是南宗还是北宗,都标榜自己的禅法来自菩提达摩;南宗还把达摩禅法称为“最上乘禅”、“如来清净禅”、“祖师...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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达摩祖师与其禅法的相关问题探讨
序言
余二十余年前,因机而起习卜,余两年,经文王卦、梅花心易至大六壬,而明理(注1)与数(注2)为万法幻化之道,而欲握未来之事,得先修应(注3)之功。虽此道神准,...探索禅法原貌及衍生之问题。其目的除为自学自修外,更望迷禅(注8)之同好,勿同吾等,掉落禅机,深迷神话,如此行径则远不于深入三藏,更不如实在修行。
注:1.如对灵魂生死等相关问题有兴趣而对达摩问题无兴趣...
不详
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神秀《观心论》的主要禅法思想 宗 性 现存《观心论》一卷,系本世纪初发现敦煌遗书中众多禅宗文献之一。敦煌遗书中共有《观心论》的七种写本,它们分别是P4646、龙谷本、S2595(T85) 、 ...1932年9月,神尾壹春发表了《观心论私考》。以后更有秃氏佑祥、铃木大拙、田中良昭、椎名宏雄、西口芳男对本论的校定、考证、解说等方面作了深入的研究。这些成果[1],对我们研究和了解《观心论》的主要禅法思想,...
宗 性
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印度早期禅法初探——奥义书的禅理 巫白慧 [北京]世界宗教研究,1996年第4期 1-8页 -------------------------------------------------...那、瑜伽(yoga)和圣字唵(Om)是以奥义书的“禅法六则”作为实践的理论基础,可以总称之为“定”(Samādhi)或定的异名。由是得出结论,奥义书禅法是印度本土和从印度传到别国禅法的原始形态。 ...
巫白慧
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魏晋南北朝时期的禅法与艺术构思理论 黄鸣奋 [上海]文艺理论研究,2000年第1期 68-75页 ----------------------------------------------...----------------------------------- 禅法是佛教的一个重要组成部分。小乘佛教讲“戒、定、慧”,大乘佛教讲“六度”,其中都包括禅定一项。东汉安世高“其所敷宣,务在禅观...
黄鸣奋
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主要因马祖而知名并得以蔚为一大禅系的。马祖不仅继承并发展了六祖惠能的禅学思想,而且在接机方面有进一步的展开,其禅法的主要特点是将惠能的“当下即是”进一步从自心自性的全体大用上来加以发挥,把惠能的“无念心”进一步发展为“平常心”,并用喝、打、竖拂、画地等灵活的方式随机开示学人,启发学人自悟。马祖禅法的主要特色在其后学中得到了...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析 释惠敏 国立艺术学院副教授 佛教思想的传承与发展--印顺导师九秩华诞祝寿文集 1995.04出版 页257-290 ------------------...“此 土先出《修行》、大小《十二门》、大小《安般》,虽是其 事,既不根悉,又无受法,学者之戒,盖阙如也”(注1)。 这种对在中国所流传禅法是不全的感叹,显示僧睿对当时佛 教界之禅法教学的评语。...
释惠敏
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元初临济僧人--海云的禅法和思想冉云华华冈佛学学报第五期页37-55-----------------------------------------------------------------...的支持,恐伯没有那么容易。 想要知道印简的禅法,先得从他学禅的经过谈起。尽管 禅法到了金、元之际,已经很“学问”化了,但对一般禅僧 ...
冉云华
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